מגילת רות נכתבה על ידי שמואל הנביא, ומטרתה לייחס את דוד המלך שבא מרות המואביה. על פי המגילה אנו למדים כי מהשמים הסכימו לדבר.
ההתגלות במעמד הר סיני - חד פעמית היתה. אמנם היא חיה בלבנו לעד, אבל ההר לא התקדש לדורות. בתום ההתגלות הנפלאה שב להיות הר ככל ההרים ואין איש פוקדו.
מלחמת גלית ודוד אינה תופעה בודדת בתולדות ישראל. משתקפת בה המלחמה הנטושה בין אומות העולם לבין עם ישראל לאורך כל הדורות. בכל זמן ובכל מקום עמדה נגדנו במערכה רוחו של גלית הפלשתי ולצדה ניצבו תמיד הגבורה, ההיגיון והאמת השטחית.
מול ירידתו האנוכית של אלימלך ניצב זוהר חסדה של רות. בניגוד לאמונת המנהיג המפוכח והמסתגל כי הכול אבוד, הוכיחה היא כי יש תקווה...
בעיני רבים, שנות ילדותו של דוד חידה הם, לוטות בערפל. אבל מתוך מדרשי חז"ל עולה סיפור מזעזע על ילדות עשוקה ועל סבל קשה, שעמם התמודד נער מנודה.

סיפור מסירות הנפש של גר הצדק פוטוצקי אשר הקריב את חייו על קידוש ה' והועלה על המוקד בחג השבועות.
איש אחד בודד וחריג הוביל מהפכה שקטה, האיטיות ובהתמדה. בלבו זרם כוח כביר של עמידה נגד הזרם, עמידה למען הצדק והאמת.
בליל שבועות נעורים כל הלילה. זהו הלילה המחבר בין הספירה לתכלית, בין הציפייה להשגת המטרה. לילה זה הינו שיא הייחול והכיסופים.
חשיפת תהליכים נפשיים המתחוללים בליבותיהם של שלושת דמויות המגילה, על פי הפועל "לשוב", המופיע שוב ושוב לאורך הפרק הראשון במגילה.
עשרת הדיברות נחקקו על שני לוחות הברית והן מהוות מעין תמצית של כל מצוות התורה. ציוויים אלו מהווים בניין-אב ליתר מצוות התורה. ניתן לשייך כל אחת ממצוות התורה לאחת מעשרת הדיברות.

בין גרים גדולי עולם, שדמותם מזהירה באור יקרות, שמור מקום מיוחד להתגיירותה של ממלכה על מלכה, על שריה ועל ראשי פקידיה. תופעה מופלאה מעין זו אינה חזון נפרץ, והיא ראויה לתשומת לב מיוחדת.
בניית אתרים